见龙定鼎第472章 箕城
当然赵云想得最多的是以后的发展，一旦使用玻璃货币，那用玻璃制品骗钱的勾当，也将暴露在人前，到时候天下智者，便会看出这是赵云设下的骗局。 若是玻璃技术泄露，百姓们手上的玻璃货币，将瞬间成为垃圾，到时候民怨沸腾，赵云积累的名望将败坏干净，供俸的画像与雕像，也会被百姓抛弃，此举比董卓还恶劣。 后世有一北邦国，为了打压削弱富人，消除通货膨胀，执政的天棚大元帅，想了一个下贱的计策，先秘密印制新套钞票，然后将钞票运至各地行银，一切准备就绪后。 突然在电视广播上宣布，从今日开始旧币换新币，以同面额对换的方式，限期三天每人最多只能换取三十万元，这就是光明正大的抢掠百姓财产。 北邦国的富人一下成了普通人，诸多金钱瞬间成为废纸，富人也只有三天时间可操作，请穷人们拿三十万旧币代换，三天的时间，富人想尽办法用旧币换取各种物品，尽可能的减少损失，到了换无可换时，直接几张钱换一张厕纸。 北邦国政府瞬间获得大量财富，同时与外币的汇率还大大提升，原本三千换隔壁国一元钱，之后变成了几百换一，通货膨胀货币贬值大大改善，巨大的天坑转稼成功。 最大的获利者自然是本国政府，而本国富人与外国的持币者亏损惨重，特别是临国与北邦有生意来往的商人，不管持有多少钱，瞬间归为零，因为他没有资格兑换一分新币。 这是真事不是什么故事，只因政治所需不为人所共知罢，此举是世界历史货币上的悲哀， 当然北邦国也没有因此兴盛，反而更加穷困潦倒，完全是自绝生路之计，其货币诚信度瞬间也归零，从此没有商人敢持有北邦国货币，要嘛以物换物进行贸易，要嘛以其他国的货币结算。 北邦国政府，因为经济不景气，而大量印刷货币，导到币多货少，从而通货膨胀，又将这口大锅转稼于富人，此举简直就是没有国家底线，有失本国货币的诚信度。 货币做为交易中阶凭证，其价值本应平稳少波动，其发行印刷数量，理应与当时的经济情况而是，更不可以此方式作废旧货币，将天大巨坑转稼他人，国家政府自当承受消化才是。 赵云拥有后世赵平的记忆，自然知晓这些下贱的手段，无形中盗取民脂民膏，以当政者的特权，不顾他人死活，乃是自取灭亡之道，打压削弱富人可以用软化政策，如此强盗行为，简直是叫人所不耻。 之后赵云等人离开了占婵港，重新登上了内河船，航行于大同江之上，朝平壤县开进。 由于赵云就封平壤县，乐浪又升格为武州，平壤县既是赵云的封地，又是武州牧府、安东大都护府、镇东大将军府及乐浪郡治的所在，使平壤县城变得十分拥挤。 日前平壤县虽已扩建，但仍然无法满足需求，州府与乐浪郡衙因而正在筹备建造新城池，计划在大同江南岸，平壤县城对面建造新朝鲜县城，预计将州牧府与郡衙迁至新城。 这份计划书，如今已然到了赵云手上，包括在平壤与朝鲜之间，建造一座大桥也在其列，资金、技术、人员都准备好了，只待赵云批准，一切便可正式开工。 赵云看过计划书后，几乎没有什么意见，唯一的不满意是新城池的名字，朝鲜县刚废除没有多久，又要重新启用，叫赵云心里很不舒服，也谈不上因何不爽，只是单纯的想抹去南北棒痕迹。 虽然平壤一词也是后世北棒的首都之名，包括原三韩百济地区的县名，其中也有不少盗用后世之名，但这个中却有本质区别。 后世棒国人为了摆脱华夏文明圈，编造一个神话历史，相传公元前二三三三年，天帝庶子桓雄与熊女所生的檀君，在半岛建立朝鲜国，其都城阿斯达，也称为王俭城，就在现在的平壤城。 关于檀君的捏造，中间多次提到了朝鲜国与朝鲜，所以朝鲜之名，便不是汉人所赐或者叫首创。 而如今的平壤与首尔等名，则不同因为他们并不在捏造的神话之内，以此时的时间来看，这些地名属于赵云首创，将来历史记载，也会有赵云入主半岛的传记。 公元313年，高句丽人利用西晋衰落之际，大举南下占据了半岛，吞并了乐浪郡，将郡治朝鲜县改为平壤城，意为平定土地之意，平壤一词始于此时。 中原王朝对半岛的历史记载，是商朝灭亡后，商王帝乙的弟弟，商王帝辛的叔父箕子，到半岛创建的箕子朝鲜国开始，之后又有西汉初年，燕国人卫满逃到了半国，并灭掉了箕子朝鲜，也被称为卫满朝鲜，再往后汉武帝东征，灭了卫满朝鲜建了汉四郡。 这段历史可以与赵云的到来连接，成为自古以来半岛属于中原的领土，其中箕城、乐浪、卫满都可以用来命名，加固历史佐证，而朝鲜、王俭决不可再出现。 赵云曾经被封为箕乡侯，其实也是有个的原由，汉廷承认箕子朝鲜的存在，同时可加速汉化进程，其实在华夏历史中，也常有此类事件发生，皆是以软性汉化为目的，华夏文明的兼容性，是世界历史独一无二的存在，文字、语言、地名、风俗、身着、建筑风格等，都可以成为汉化的工具。 当然平攘县位于大同江南岸，也确实有箕乡存在，而且还有胥余祠存世，赵云封爵后还专门拜会过此祠，并且自掏腰包，重新修建胥余祠。 箕子与微子、比干皆是殷商王室至亲，在殷商末年又齐被称为“殷末三仁”，名为胥余，左慈入武州后，赵云授意箕子被尊为仁献真人，卫满被尊为燕盛真人，同时建设道观供奉，为北宫辅佐真君赵云的下属神只。