灵异现场调查第二百一十三章 死者联系
从已知的信息来看，二月初八可能的意义有两个。其一，是与佛教相关的，释迦牟尼佛祖出家纪念日。由此，而后来发展出了一部分佛教庆典和礼仪，形成了部分地区的纪念活动。其二，则与一个传说相关。在明朝时，湖南泉湖连年干旱，民不聊生。天上的一位神仙寿福爷施法降雨，救了百姓。后来，人们为了纪念寿福爷的功绩，特别赶在二月初八寿福爷生日这天，拜祭行礼，后来形成了盛大的庙会习俗。
虽然查到了这两个意义，但在何瑞修看来，与人面桃花案之间的关联可能并没有那么大。所有死亡的四个人，根据资料来讲没有一个是佛教信徒，其死亡日期也都不是佛教的各种节斋日期，无论如何也不像是和佛教扯上什么关系。另外，寿福爷是个神仙，神仙的生日和凡人相重，也是比较常见的事。同时，寿福爷，何瑞修虽然不知道具体是哪个，但是从名字上感觉应该是个男性，类似于托着仙桃的大寿星那种形象，与桃花之间也并不像是有什么关系。
看看时间，不知不觉又已经过了十二点。何瑞修站起身，心里多少还是有一种满足感。虽然在推理上还无法形成突破，但是确定了四个人的农历生日为同一天，已经让他觉得是一个不小的收获。
刚刚想回自己的房间，王晴儿“吱”一声开了门。她现在脸上略带些疲惫，但是从眼神之中就可以看出，也是一直没有睡觉。见到何瑞修，她似乎吃了一惊，“你居然还没睡。”
何瑞修笑了笑，“没睡也值得。刚刚李若凡通报了些情况，都在邮件中，对我们来说意义可能不大。但是，我却发现了四个死者之间的一点联系，你可能会感兴趣。”
王晴儿拉过一把椅子坐下，“那说来听听。”
何瑞修道，“四个人的生日都是农历二月初八，都是虎年生的。如果只看资料中记载的阳历生日，无法发现这一点。”
王晴儿听完眉头微微皱了皱，“二月初八？佛主出家日和一部分地区的庙会日。和案子会有什么关系？”
何瑞修不由得从心里佩服王晴儿知识之丰富，“我也不知道有什么联系。这个日子的意义，还是我从网上搜索来的。”
王晴儿深吸了一口气，一只手的手指有节奏地敲打着桌面，“也许只是巧合。我实在无法把这一天与案件直接联系起来。也可能，是我们掌握的信息太少？”
何瑞修道，“嗯，我也是这么想的。其实，二月初八这个庙会日，还是一个叫什么寿福爷的神仙的生日。但是即使如此，我也无法让这些产生关联。”
“神仙的生日？”王晴儿听完面色又变得严肃起来，“居然会是神仙的生日。难道说，是上界神仙有人下凡历劫，而恶灵要对他进行阻止？可是这也说不通吧。便是阻止，也该偷偷摸摸才对，为什么会在尸体上留下桃花？向上界神仙宣战？这显然是不合常理。而且，若是阻止神仙历劫，即使水中月真的是那个神仙，为什么要保留她的头颅，同时还改变容貌？何况，这寿福爷的名字，听起来是个男性，神仙历劫向来不改性别。赵伟臣！”
她“啪”地一拍桌子，桌上一个笔筒“锵”地震了一下。赵伟臣从里面晃晃悠悠地钻出来，“这么晚找我？”
王晴儿看了看他，取出一张灵符，炼化之后向他传递了信息。“此前有一个案子，这四个人是受害者。他们的生日，恰恰与传说中一个叫寿福爷的神仙的生日相同。你到灵异去一趟，查一下这些人的历代转生记录，看看有没有可能是上界的神仙下凡历劫的。”
赵伟臣接收了信息，没有马上动，而是说道，“上界神仙下凡历劫，怎么还有人赶动手？ 这不合常理吧。我感觉可能性不大。”
王晴儿白了他一眼，“你感觉可能性不大，它也是有可能。世界之大，无奇不有。快去，我们在这里等你。”
赵伟臣道，“历来神仙下凡历劫，均会在灵界有记录在案。我不用具体查这些人的灵魂转生情况，你们着急，我先从历劫档案中看看有没有这些人便是。这要快得多，估计十分钟之内就回来了。”
王晴儿点点头，“也好，速去速回。至于转生记录，回头你再慢慢去查。”
赵伟臣一晃即逝，何瑞修和王晴儿也陷入了短暂的沉默。数分钟之后，赵伟臣再次出现，摇了摇头，“没有。这几个人，和任何神仙都没有关系。”
王晴儿显然有些失望。何瑞修此前并不了解所谓神仙历劫之事，因此本来也对王晴儿提出的历劫的可能不抱太多希望。
王晴儿喃喃自言自语道，“那会是为什么？真的只是找一个二月初八生的人？这样的人和桃花又有什么关系？”
何瑞修的思路也开始回到了这条路上，“嗯……如果真是找人的话……对了，会不会是这个？”