继承土地庙，从教黄皮子讨封开始第897章 寻找“一”
大黄想了想，最终赞同点头。 “君上所言极是！但我有不同的见解！” “国相无需顾虑，但说无妨！” 大黄起身，向众人拱手。 “所谓礼，因人而异，所以有了刑不上大夫、礼不下庶人。所谓法，因时而变，周不法商，商不法夏。所以，黑先生也好，白先生也罢，其学说都有不足之处。倒是长卿兄弟有一句话……” 大黄向长卿拱手，“一法生二法、二法生三法，三法生万法！只是，这世间‘一法’在何处呢？” 长卿摇头，“在下也不知！” 最终，大黄向岳川拱手，“先生，还请您为大家解惑。” 岳川笑了笑，“在此之前，我想说一个大家不曾注意到的细节——那就是降雨。” 降雨？ 众人疑惑，这是什么？ 降雨又跟今天讨论的事情有什么关系？ 岳川说道：“伍员在南方，应该知道南方的降雨是什么模样吧？一年中，一大半时间都有降雨，而且降雨量都很大。所以大江之南河流遍地，几乎是村村有溪，城城有河。” 伍子胥同样一头雾水，不过还是点了点头。 “没错！” 岳川接着说道：“大江之北，虽然也有降雨，但比起吴国那边少了太多太多。所以，这就造成两地风光山色各不相同。不同的山川地理，孕育不同的衣食住行，南方为稻谷，北方为麦粟；南方多行船，北方多走马；南方不知雪，北方多冻死……” “所以……如果让你们治国，让你们颁布衣食住行的标准，你们会怎么制定主食呢？天下百姓必须全都吃面，还是全都吃米？” 伍子胥想都不想，“当然是吃米！” 然而，这句话惹怒了其他众人。 “当然是吃面！” “我觉得可以吃肉。” “你是不是高估了百姓们的财富水平？” 长卿插嘴道：“我不能喝豆花吗？稷下饭庄的豆花鲜美滑嫩，便宜实惠，而且老少咸宜，据胡一说，那个什么营养物资超级丰富，虽然是素食，却比得上肉食。这下子，应该能让所有人都喜欢了吧？” 院中众人都吃过豆花，每个人都喜欢。 如果吃米和吃面分不出高下，换成豆花也不错。 “我觉得可以试试。” “只好这样了。” 岳川哈哈大笑，还真有人送助攻啊。 “喝豆花，那是该放糖，还是该放盐？” 院子里瞬间又吵了起来。 刚才伍子胥独战群雄，现在是五五开，两边各有支持者。 岳川心中暗道：姜国的美食还是太匮乏了，否则，香菜、大蒜、折耳根、辣椒、芥末这些东西，能让你们吵上三天三夜！ “好了好了！都停下来吧！”岳川双手一摊，说道：“看见了吧，一个吃饭问题都不能统一，你们凭什么认为，礼或者法就能做到全天下的统一呢？” 岳川指了指天空。 “大江南北的饮食风俗尚且如此，那么，华夏与鲜虞诸国、夷狄诸国呢？与北疆的异族呢？饮食风俗的区别是不是更大？” “不对不对！岳先生，您说的不对！”长卿反驳道：“咱们姜国人不喜欢腥膻之气，对羊肉很抵触，鲜虞诸国的餐店都集中在了一条街。但是随着时间推移，越来越多的姜国百姓认可了羊肉，开始吃羊肉。伍兄，你还记得上次咱们一起吃饭吗？” 伍子胥哪能不知道，毕竟是自己付的钱。 翁胖子眼睛中光芒一闪，“岳先生，鲜虞诸国也喜欢上了咱们的羊肉串，羊肉的拥趸可不少啊！” 岳川笑了笑，“然后呢？” “没有然后了啊！” 岳川点点头，“你们说的羊肉，或者羊肉串，并不能说明什么。饮食之道背后蕴含的深意是财富，是货币，是一个国家的财政基础、经济命脉、权力根源。但，这个‘粮食’只能是谷物，而不能是牛羊，又或者鱼虾。” “所以，你们可以仔细观察，但凡是以谷物为主粮的国家，都是文明的、强盛的，而且国祚都比较长，政权都比较稳定。华夏诸国，无一不是如此。” “反之，那些游牧的、渔猎的国家……哦，他们很可能连国家都算不上。一般而言，这些人都是蒙昧的、野蛮的，即便建立了国家，国祚也都比较短暂，政权也比较混乱。鲜虞诸国半农半牧，尚且不明显，但夷狄诸国，无一不是如此。” 众人听到这番话，全都低头沉思，并且与自己见闻中的国家一一对比。 “咦……还真是如此！” “果然！这是什么道理？” 不等众人发问，岳川解释道：“因为谷物可以长时间储存，而且储存很长时间。所以，谷物就成了最基础的财富，也就成了赋税的来源。统治者征收粮食，用这些粮食组建官僚队伍和军队，然后用官僚队伍帮自己收税，用军队镇压那些抗税的百姓。” “但是，鱼虾和牛羊不同！它们不能保存，鱼虾一旦上岸就死了，夏季的话，一上午就臭了，这种东西根本不能作为财富的基础，自然也不能成为税收的基础，没有税收，统治者就无法组建庞大的官僚队伍，也养不起军队。” “华夏诸国用粮食作为俸禄，官员和军队能够长久而稳定的获取财富，所以他们没有反叛的理由，政治会比较稳定，国祚自然长久。” “夷狄诸国没有粮食作为俸禄，甚至没有俸禄，下面的臣民很容易吃不饱饭，他们自然就更容易反叛，一言不合就弑君作乱。” “谷物粮食可以储存三年五年，甚至十年八年，哪怕遇到一些天灾人祸，国家也能坚持住，挺到来年风调雨顺。” “至于夷狄诸国，一旦灾年来临，河流干涸，去哪渔猎？瘟疫爆发，牲畜转眼死绝，他们怎么生活？” “正所谓，家财万贯，带毛的不算。夷狄国家拥有再多的牛羊，依旧是穷光蛋，他们的财富、他们的国家，也都毫无基础可言。” 顿了顿，岳川逐一看向众人。 “所以，当你们在琢磨礼和法的时候，一定要考虑一下这个问题。如果你们找不到长卿说的‘一’，那么，就把这个当做‘一’吧！” 伍子胥双眼放光，“岳先生，您方才所说的，可是管圣之学？” 岳川心中一动。 这些自然不是管圣之学，可是不出意外的话，管圣之学中肯定包含有这些东西。 于是，岳川点了点头，“算是吧。” 伍子胥又问道：“那么，岳先生所说的治国之道，就是管圣之道了？” 这次，岳川果断摇头。 “不！我说的，应该在管圣之上！”