时轮第二章 寂元之冬 第十七节
在东汉末年，禹族悟空成功刺杀了龙王之后，天下便再次迎来了乱世。这就是《秦汉稷略》里记述的帝王之辩。”
看到书里讲到“悟空”，华斐心中就狠狠地抽动了一下。心想，“屠龙勇士悟空，果然是真实存在的。那他在龙宫之中，意念里所见到的一切就都是真的。”
华斐继续读到：“悟空在刺杀龙王归来之后，成为了当时的最强神。”
看到“悟空归来”，华斐差点震惊的喊出来。因为他知道，真正的悟空就躺在龙宫的铁球里。如果悟空完成屠龙后，回到了中原大地，那传他“神血”的人又会是谁？！
悟空是禹族在不周山屠龙一脉的最强传人，也是当年禹族的首领。所以在天下重新平定后，便继续开始了，‘神族治世’的探索。
在西晋初年佛教盛行，传说佛祖释迦牟尼仍存在于西天极乐世界，并且被西方各国所崇拜尊重。悟空认为，佛祖可能是仅存于世的初代神祗。无论是迫于西方神未来的威胁，还是寻、求借鉴佛教的治世法门，他觉得都应该去探求一番。
所以，自西晋开始，悟空就多次西出玉门，游历各方佛国。从东晋开始，成功的利用佛教与儒家相结合的方式，再次暗中掌控了中原。到了唐代，这种掌控被推行到了鼎盛时期。禹族幻化的崔、卢、李、郑四姓门阀，甚至实力不弱与帝王，以至于‘当朝贵重，所结姻姻，莫非清望；帝亦以其女为夫人。’
三藏法师和孙悟空的传说，便是从唐代民间口口相传的。不过在唐代末期，禹族首领悟空却神秘失踪了。
在悟空失踪之后，禹族又成功的推动了唐朝的覆灭，并继续掌控了很长时间的宋代。不过宋代政治稳定，各门阀在朝廷内部的势力越来越弱。为了能重新瓜分中原利益，神族的各个门阀甚至不惜利用疫病、蛮族、政变等等招式。
他们从众神时代，依靠强大的武力，逐渐蜕变成了阴谋家、灾难家。各种阴险招数无所不用其极，与今天的恐怖分子没什么分别。在悠久的岁月里，神族门阀的血腥手段不胜枚举。
‘泰始九年，癸巳年，吴疫，三年内仅京都死者竞达十万。
魏皇兴二年，戊申年，十月，豫州疫，民死十四五万。
唐广德元年，癸卯年，江东大疫，死者过半。
明熹宗天启六年，王恭厂大爆炸，死者两万余人。’
在这些灾难中，你甚至无法分辨，哪些些是乱政之作，哪些是天谴之灾。
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