这个兵王会算命第一百六十九章 造神行动 1
麦拉油田的交接仪式完成之后，油田的警戒任务，就由伊沙克政府派出的警察力量接管了。 第二天，英雄阵线就撤出了麦拉油田。
因为已经跟政府军和联军达成了谅解，所以这次撤退，就大张旗鼓地进行了。一路上，张张扬扬，很快就回到了鲁巴巴镇，颇有些凯旋的气势。
道尔虽然付了钱，但是，根据合同的附加条款，还要对麦拉油田的损毁进行评估，以此为依据，确定对英雄阵线的奖励金额。
这个差事，自然交给了塔玛拉，由她去跟道尔讨价还价，是最为合适的了。
凡奇没有回来，而是直接去了黎而嫩找科尼雅礼。
经此一战，英雄阵线的军火消耗很多，虽然从尼佐夫手里缴获了不少，但大多都是一些常规的轻武器。这对于英雄阵线来说，是远远不够的。
凡奇的任务，就是尽快采购一些新的武器装备，以便于随时应付下一场战役。
鲁巴巴镇位于伊沙克境内，紧挨着西利亚边境。
在地图上，边境线是一条笔直的直线。这条边境线，是在一百多年前，由殖民者的外交官们，坐在办公室里面画出来的。
边境线虽然划定好了，但是，由此引的遗患，却一直持续到今。
在历史上，虽然有王朝和国家之分，但是，在边境地区，许多时候，许多地方，界限其实是非常模糊的。
许多民族和部落，都是跨国而居，有的甚至是跨境迁徙，逐水草而居。形成了犬牙交错的居住格局和生产格局。
强行用一条直线划分边境，实行边境管理，就把原本的一个民族甚至是一个部落，划分到了两个国家。
两个国家法律、政策、宗教、传统等个个不同，因此就引了同一个民族、部落的人，地位不同、待遇不同等一系列问题。也因此，就引了多年来的无数纠纷、争端。严重时，就是两国兵戎相见了。
这样的问题，不仅仅是伊沙克和西利亚之间的问题。在整个中东地区，这样的问题，都普遍存在。
一百多年来，这个地区各个国家之间的战争，大多都是因为这种历史遗留问题引起的。
这里的国家之间打仗，常常就把他们原来殖民地时期的宗主国牵连进来。
由于中东地区丰富的石油资源和重要的战略地位，米国、罗斯、大楚、鹰国、弗朗西斯、加麦尼等大国，为了自己的战略利益，也纷纷插手。
或是直接干预，或是提供经济军事援助，或是寻找代理人，不惜一切手段，实现自己利益的最大化。
伊沙克战争和西利亚战争，就是这种国内矛盾和国际干预综合作用下的产物。
虽然地图上的边界线是明确的，但是，对于伊沙克和西利亚的边民来说，这条边界线，却是模糊的，从来就没有被认真地遵守过。
和平时期，两国还有比较正式的边界管理。现在，两国都陷在战争的泥潭中，也没有更多的精力和资源进行管理，因而，这条边界线，基本上处于名存实亡的状态。
边境两边的一些民族和部落，原本就是一体的。千百年来，迁徙、通婚、经济、文化等互通有无，即使在边境管理最为严格时期，这种联系也从来就没有被彻底割裂过。
鲁巴巴镇及其周边，居住着三个比较大的部落。最大的，是莫尔德人，其次是塔尔克人和切坎人。
另外十几个小部落，无论在人口、经济、军事实力上，都无法和这三个部落抗衡，于是就分别依附于三个大的部落。
虽然部落之间有时生纠纷，但是，总体上，三大部落集团之间，大致保持了和平状态。
其原因，也很简单。主要有2个。一是三大部落之间的力量大致平衡，谁也不占绝对优势。二是他们之间，有一个定期会晤机制。
每隔三个月，三大部落的酋长、长老以及大巫师等头面人物，都会聚会。如果有什么纠纷，就解决纠纷。没有纠纷，就商讨时局，交换看法，甚至就是聚会联欢。
这套机制一直行之有效，即使在两国都各自处于战争状态的情况下，这套机制仍然有效运转。对于保持本地区的和平，做出了至关重要的贡献。
英雄阵线得以进驻鲁巴巴镇，主要源于科尼雅礼的引荐。其中最主要的内线，就是塔尔克部落的大巫师兰德禄。
大巫师是与酋长并驾齐驱的存在。
酋长掌握世俗权力，大巫师掌管神权，是部落的精神领袖和道德楷模，负责祭祀，预测吉凶、洗礼等事务。在部落里，享有崇高威望。
大巫师以及其他的巫师们，自称是“神的仆人”，他们大多具有预测吉凶的本事。
按照圣林的考察和研究，大巫师的本事，可以说是来自于通灵。
通灵一说，世说纷纭。一般的通灵者，都说自己的本事是神赋予的。
这样的人，不是没有，只是很少，而且都具有正统地位。
象禅一师太能够看到圣林和秦望舒等人的前世，赵玉棠去山阴省横山县抓罗庆林去的普济寺的觉悟大师，都是能够预见前世今生的开悟者。
至于有些出马仙儿之类的，也往往自称是神仙附体，带来了神通。这个说法，就不靠谱甚至是有意误导了。
凡是正神正仙，都有一条铁律，那就是：“绝不附生人之体”。
凡是号称神仙附体的，几乎就可以断定，那就是在撒谎。
但是，确实又有许多这样的出马仙儿能够预测出一些东西，还时常很准确，那又是怎么一回事儿呢？
确实是有些无形生命，在借助他们的显灵。只是这些生命，大多都不是正神正仙。而是一些比神仙低级的生命。比较常见的，如胡仙、常仙、黄仙等。
这些无形生命，严格上来讲，是属于“精”，与神仙其实没有什么关联。
圣林预测吉凶的方法，与这些通灵者，走的不是一条路子。
八字也好，大六壬、紫微斗数，奇门遁甲，形势风水。玄空风水也好，属于数理派。是属于通过阴阳五行、天干地支等符号进行推理，然后得出预测结果。
这种方法，与通灵无关，也不借助什么法力和法术。其实是科学演绎和逻辑推理的结果。
从麦拉油田回来之后，圣林就把英雄阵线的日常管理和训练，交给了钱多多。他自己，则带着战飞虎和尼古拉一行十多人，在三大部落之间游走。
看起来只是一些礼仪性访问和聚会宴乐，其实，圣林此举意义深远。
他要通过这种方式，建立起和各部落酋长、巫师等上层人物的友谊，实现英雄阵线和三大部落的睦邻友好甚至建立联盟。
只有与三大部落建立起牢固的友好关系，英雄阵线才能在鲁巴巴地区真正站的稳，立得牢，才有了一个稳固可靠的后方。
必要的时候，把三大部落展成同盟，变成利益共同体，就可以大大提高英雄阵线的力量了。
英雄阵线进驻鲁巴巴，只是三大部落暂时接受了自己的存在。要想成为利益共同体，其实还有很长的路要走。
现在，圣林就要开始这方面的进程。
至于如何达到自己的目的，圣林采取了两条腿走路的方法。
一是不断壮大自己的实力，这是一条根本。没有实力，不仅外来的威胁解除不了，即使是三大部落，说不定哪天，因为某种原因，就把英雄阵线赶走，或者是吞并、或者干脆就地消灭了。
第二条路，就是在三大部落中，建立自己的权威，让他们崇拜自己。
方法嘛，自然就是挥自己会算命的特长，神化自己，在精神上，彻底征服三大部落。
世俗的武力和神化的崇拜相结合，进而在三大部落中建立自己的绝对权威，这就是圣林的目的。
这个方案，圣林在心里起了个名字，叫做“造神行动”。
当然，这只是他心里的想法，不足为外人道也。
第一个访问对象，是塔尔克部落的大巫师兰德禄。
前一天，圣林已经派人通报了兰德禄，说是今天要去访问。
之所以强调是“访问”而不是“拜访”，这里是有讲究的。
这是要从一开始，就确定双方的平等地位。如果以低姿态的身份去拜访，要想取得话语权，就要多费给些口舌和功夫了。
按照当地的习俗，这种访问，是要带点儿礼物的。
本章未完，点击下一页继续阅读。